Российское Трансгуманистическое Движение

The Inner Life of the Cell — это короткий 3D анимационный фильм, демонстрирующий различные биологические процессы, которые происходят в клетках человеческого организма.

The Gray Goo Problem

by Robert A. Freitas Jr.

В классическом сценарии «серой слизи» Эрика Дрекслера вышедшие из-под контроля нанотехнологические репликаторы истребляют всю жизнь на Земле. Данная статья Роберта Фрейтаса представляет собой первый количественный технический анализ этого катастрофического сценария, а также предлагает ряд возможных решений. Она была написана частично в ответ на опасения, недавно высказанные Биллом Джоем.

Будущее – непревзойденный субъект иронии. Смысл этого утверждения станет понятен, если учесть, что с ловосочетание «субъект иронии» обозначает такого субъекта , который чужд всем тем, кто стремится овладеть им. Никто не способен окончательно познать субъекта иронии , приватизировать его, поставить его под свой контроль. «Субъект иронии» не позволяет ни управлять, ни манипулировать собой.

Валерия Прайд,
Российское Трансгуманистическое Движение,
член Координационного Совета;
член РФО

Понятие духовности очень важно для социальных процессов, но в то же время, оно и неуловимо. Ведь существуют самые различные определения духовности. Часто говорят, что духовность человека определяется ценностями. Чем меньше предпочтений он оказывает материальным ценностям, тем выше духовность. Но стремление к власти, тщеславие, которые не являются материальными ценностями, не вписывается в понятие духовности.

Комментарий редакции: данное видение основных принципов философии трансгуманизма нам представляется вполне обоснованным.

Директивы «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» и «кушай свежую человечину по средам и пятницам» воспринимаются философией трансгуманизма равно скептически.

Про технику будущего, благодаря футурологам и фантастам, мы знаем очень много. Пусть половина или даже девять десятых этих прогнозов неверна – и все же, в нашем интеллектуальном арсенале есть достаточный запас футурологических представлений о звездолетах, роботах, генетически подправленных людях и вживленных в мозг чипах. Другие, не технические стороны человеческого существования прогнозируются куда с меньшей интенсивностью, а главное – с куда меньшим единодушием. Специфические стороны экономической жизни отдаленного будущего не прогнозируются никем. В изображаемом фантастикой обществе грядущих времен экономические реалии либо повторяют современные, либо оказываются карикатурой на гипотетическое прошлое, либо представляют собой совсем уж беспочвенное мечтание.

("Конец истории?" -- "Не дождетесь!..")

Все попытки как-то детализировать облик грядущего выглядят aposteriori

смехотворными, если не жалкими.

Борис Стругацкий

Нет, удивительно все-таки, как магия подкравшейся на мягких лапках

круглой даты воздействует на умы вполне вроде бы здравомыслящих людей, вроде

вашего покорного слуги, понуждая их к поистине странным поступкам. Вот уж

никогда бы не подумал, что сподвигнусь на печатное изложение своих взглядов

на будущее человеческой цивилизации; эдакие, извиняюсь за выражение,

"soziologische-futurologischen Uebungen"...

ВЕСЕННЕЕ ПОКОЛЕНИЕ

Конец пятидесятых – начало и средина шестидесятых годов прошлого века, вошедшие в историю как «хрущевская оттепель», предоставили отличную возможность заявить о себе новому поколению. И оно в полной мере этой возможностью воспользовалось, заявив настолько разнообразно и мощно, что за этим поколением так и закрепилось название «шестидесятники». Им выпала непростая судьба: детство пришлось на страшную войну, отрочество и юность – на послевоенную разруху и восстановление, а также агонию сталинского режима, который начал было уже ломать и их. Но не успел – жестокий правитель умер, и наступили перемены. Окна, еще со следами крестов от бумажных лент, приоткрылись – и ворвавшаяся в страну весенняя свежесть поманила молодых, энергичных и амбициозных предчувствием небывалых свершений.