|
Геронтология
|
|
Написал Данила Медведев
|
|
Четверг, 11 мая 2006 |
|
Современная медицина омоложения предлагает много различных средств и воздействий для замедления темпов старения. Однако возникает вопрос: реально ли количественно измерить эффективность подобных воздействий? Современная геронтология использует для оценки темпов старения биохимические, физиологические и морфологические признаки организма, которые закономерно изменяются при старении. Такие признаки получили название биомаркёров старения. |
|
Подробнее...
|
|
|
Космос
|
|
Написал Данила Медведев
|
|
Воскресенье, 07 мая 2006 |
|
Космос — это не только уникальная лаборатория, где создаются новые материалы и исследуется Вселенная. Космос — это еще и арена будущего распространения человечества, точнее — постчеловечества. Это материал, из которого в далеком будущем мы сможем творить СВОЮ Вселенную. |
|
Подробнее...
|
|
|
Когнитология
|
|
Написал Данила Медведев
|
|
Пятница, 05 мая 2006 |
|
Теримин "когнитивный" является знамением двух новых, бурно развивающихся направлений в психологии и науке об интеллекте, известных как когнитиная психологияи и когнитивная наука.
Когнитивная психология (психология познавательных процессов) уподобляет мозг компьютеру, исследует переработку информации человеком и рассматривает познание как "совокупность процессов переработки информации".
Когнитивная наука (наука об интеллекте) – это более широкое понятие, представлющее собой сплав когнитивной психологии, психофизики, исследований в сфере искусственного интеллекта, нейробиологиии, лингвистики, математической логики, неврологии и философии.
Одна из целей этих дисциплин заключается в том, чтобы выявить скрытые резервы человеческого мозга, повысить продуктивность интеллектуального труда. |
|
Подробнее...
|
|
|
Философия, религия
|
|
Написал Данила Медведев
|
|
Пятница, 05 мая 2006 |
|
Спросите обычного человека на улице, чем занимаются философы, и тот, скорей всего, вам ответит, что они пытаются решить, существуют ли бог, действительность или они сами. В действительности, большая часть философов занимается проблемами, напрямую связанными с когнитологией, участвует в столь необходимой конструктивной работе над её основаниями. |
|
Подробнее...
|
|
|
Философия, религия
|
|
Написал Павел Васильев
|
|
Четверг, 04 мая 2006 |
|
Экспоненциальный рост достижений в области высоких технологий, таких как микроэлектроника, кибернетика, бионика и робототехника, с каждым годом даёт всё больше оснований для споров о выборе приоритетов развития общества, роли науки и религии в судьбе страны и мира в целом. Выплескиваясь из русла философских дискуссий, словесные баталии атеистов и верующих разворачиваются, по большей части, на поле осмысления исторического прошлого с упреками в совершении большего или меньшего количества неправомерных действий приверженцами того или иного мировоззрения. Не умаляя пользы анализа исторических фактов, в данном материале рассматриваются общие эволюционные тенденции настоящего и связанные с ними вырисовывающиеся контуры ближайшего будущего. |
|
Подробнее...
|
|
|
Трансгуманизм
|
|
Написал Павел Васильев
|
|
Четверг, 04 мая 2006 |
|
Начиная с древнегреческих философов и кончая современными мыслителями, многие выдающиеся умы человечества сходились и сходятся на том, что смысл жизни заключается в познании и достижении состояния счастья от процесса познания. Всё остальное — второстепенно. Почему? |
|
Подробнее...
|
|
|
Трансгуманизм
|
|
Написал Павел Васильев
|
|
Четверг, 04 мая 2006 |
|
Экспоненциальный рост достижений в области высоких технологий, таких как микроэлектроника, кибернетика, бионика и робототехника даёт основание полагать, что мир в своём технологическом развитии движется к определённой эволюционной асимптоте, некоторой точке на оси времени, при приближении к которой ряд ключевых показателей прогресса стремится к бесконечности. |
|
Подробнее...
|
|
|
Искусство
|
|
Написал Анастасия Гачева
|
|
Понедельник, 17 апреля 2006 |
|
Уже почти сто лет ни один очерк о жизни и
философском творчестве Н. Ф. Федорова не обходится без упоминания
знаменитого письма Достоевского к Н. П. Петерсону с не менее
знаменитым: «...в сущности совершенно согласен с этими мыслями. Их я
прочел как бы за свои»[1].
Уже более ста лет историки литературы стремятся понять, в чем причина горячей,
взволнованной реакции Достоевского на идеи скромного библиотекаря Румянцевского
музея, каковы основные точки их идейного и духовного родства, как отозвалось в
художественном мире писателя знакомство с учением всеобщего дела. Уже более ста
лет биографы пытаются восстановить историю этого опосредованного, но столь
значимого знакомства и задаются вопросом, какой именно текст читал Достоевский
в конце 1877 года и где находится теперь этот текст. |
|
Подробнее...
|
|
|