Передо мной небольшая (126 страниц) книжка в мягкой обложке. Дягтерев, «Клонирование: правда и вымысел», издана в Санкт-Петербурге в 2002-м году издательством «Невский проспект».
Автор книги — поклонник клонирования, его книга призвана не только развенчать некоторые мифы о клонировании, но и просто рассказать об этой технологии, о евгенике и ... трансгуманистическом будущем. Да-да, там есть, в самом конце книги, и глава о нанотехнологиях, нанокомпьютерах, наноассемблерах. И это прекрасно, когда человек не замыкается в рамках своей темы, а смотрит дальше и шире...
Девятнадцатый век был достаточно щедрым на талантливых людей, великие открытия и удивительные прозрения. И если кто-то был в нем не понят и не оценен по достоинству, то следующее столетие все давно уже расставило по своим местам. Со временем вообще многое становится ясно. Лев Толстой, например, был отлучен от церкви, но не отлучен от благодарности потомков и своего места в истории, а вот саму церковь потом отлучили от государства. Федор Достоевский, казалось, так уж перегнул, так нафантазировал со своей «слезинкой замученного ребенка», что его даже называли «нравственным фантастом», а потом — десятки миллионов заплатили уже не слезами, а кровью из-за недопонимания человечеством этой моральной аксиомы: нельзя строить счастье мира на несчастии даже одного человека.
Уже давно известно, что существует связь между математикой и музыкой, поэтому не удивительно, что у математика и физика Роберт Эттингер такое музыкальное прошлое. Внучатый племянник дирижера Московского симфонического оркестра и племянник великого джазмена Пи Ви Рассела (Pee Wee Russell), Роберт Честер Вильсон Эттингер родился 4 декабря 1918 года в Атлантик Сити, штат Нью Джерси.
Представляем Вашему вниманию статью главы итальянского отделения Всемирной Трансгуманистической Ассоциации Джузеппе Ватинно, посвященную русскому космизму и Николаю Федорову. Статья переведена благодаря инициативе Джанни Ла Конте. Джузеппе Ватинно в своей статье кратко излагает исторические аспекты и идеи по данному вопросу.
Ослепленные тоталитарной идеологией, царствующей в России их исторического момента, во власти почти бредового всемогущества, и, наконец, забытые, потерянные среди жестоких страниц историографии ХХ-го века, русские космисты продемонстрировали, однако, высокое чувство иммортализма, и в настоящее время они могут рассматриваться как атипичные провозвестники трансгуманизма.
Эссе посвящено развитию средств коммуникации между человеком и Интернетом. Первоначальный интерфейс в виде монитора и модема сменяется проекцией на сетчатку глазу и имплантантом с постоянным доступом в Сеть. Но даже это не предел – впереди распределенное сознание…
Шестого июля 2006 года состоялась интернет-конференция Президента России Владимира Владимировича Путина. Вопросы президенту могли задавать любые пользователи сети интернет. Информация доступна по адресу . На момент начала конференции 156 824 вопроса было опубликовано. Можно было голосовать в поддержку каждого вопроса. Чем раньше было опубликовано сообщение, тем выше были его шансы набрать много голосов.
Анализируя эти вопросы, можно получить информацию о том, что же волнует типичного Россиянина (имеющего доступ к интернет и мотивированного спросить о чем-то президента России). В том числе можно оценить, насколько глубок интерес в обществе к таким общечеловеческим проблемам, как замедление старения людей, развитие высоких технологий, усовершенствование мира и т.п. Чем мы и воспользовались, результаты приводятся ниже.
Любовь – энергия (часть IV Сверхжизнь, гл. За пределами коллектива, п. 2)
Мы обычно рассматриваем (и с какой утонченностью анализа!) лишь сентиментальную сторону любви – радости и печали, которые она нам приносит. Чтобы определить высшие состояния развития феномена человека, мне необходимо изучить здесь естественный динамизм любви и ее эволюционное значение. Взятая как биологическая реальность в полном своем объеме, любовь (то есть близость одного существа другому) присуща не только человеку. Она представляет собой общее свойство всей жизни и как таковая присуща в разной форме и степени всем формам, последовательно принимаемым организованной материей. У млекопитающих, с которыми у нас много общего, мы легко обнаруживаем ее различные качества: половую страсть, отцовский или материнский инстинкт, социальную солидарность и т. д. В нижней части древа жизни аналогии становятся менее ясными. Они стушевываются и оказываются неуловимыми. Но здесь нам следует повторить сказанное в главе "Внутреннее вещей". Если бы в крайне рудиментарном, но безусловно возникающем состоянии у молекулы не существовало внутреннего влечения к единению, то физически любовь не могла бы обнаружиться выше, у нас, в гоминизированном состоянии. Чтобы уверенно констатировать наличие любви у нас, мы должны предположить, следуя общему правилу, ее наличие, по крайней мере в зачаточном виде, во всем, что существует. И действительно, наблюдая вокруг нас слитный подъем сознаний, мы ее везде обнаруживаем. Это уже чувствовал и выразил в своих бессмертных "Диалогах" Платон.
